第八章 只有仁义的人，才没有敌人 (第2/2页)

华夏的兵书之中，孙子兵法虽然大名鼎鼎，但实际上，华夏兵法的巅峰之作，还得是戚少保的《纪效新书》，只要得了纪效新书，就算是一个什么都不懂的农民，也能练出精锐强兵。
　　
　　戚少保的兵书没那么多花里胡哨的辞藻，都是简易的大白话教人怎么练兵，怎么带兵，怎么维持军纪，怎么排兵布阵，甚至连怎么处理屎尿，怎么节省军粮，带士兵军屯节省军粮等方面都考虑到了。
　　
　　这是凯拉尔综合考量之下最适合这个时代的神书了。
　　
　　至于比这两本兵书还强的三大穿越神书，凯拉尔则认为不符合这个时代的生产力，无法化为实用，冷兵器时代还是戚少保集华夏兵法之大成总结的兵书比较强。
　　
　　“好了，莉莉，晚饭也吃过了，该考教一下历史了。”
　　
　　凯拉尔笑了笑，把兵法的事儿放在一边，转而问：“莉莉，你今天看到哪了？”
　　
　　阿尔托莉雅老老实实的说道：“罗马共和国末期，三巨头之一的克拉苏，平定起义者斯巴达克斯叛乱。”
　　
　　阿尔托莉雅知道，现在到了凯拉尔的教学时间，历史是最适合用来给王者当教材的书籍，以史为镜不外如是。
　　
　　凯拉尔面色不变，继续问道：“那你觉得，克拉苏是正义的吗？或者说，斯巴达克斯的反抗是正确的吗？”
　　
　　“克拉苏依靠十一抽杀律，用血和恐惧让罗马士兵悍不畏死，方才镇压了起义者斯巴达克斯。”
　　
　　阿尔托莉雅摇了摇头说道：“这不是一个贤明的人所为，也不是一个良将所为，真正有能力的将军无须用这种残暴的方式。”
　　
　　大唐军神李靖以十三抽杀令统兵，使得麾下士兵战无不胜，且有攻灭六国之功，可他在军中的威望却十分之低，不服他的将领，看不起他的大臣比比皆是。
　　
　　而与之对比，则是汉初三杰之一的兵仙韩信。
　　
　　舞阳侯樊哙见到因谋反被骗到云梦泽生擒，贬为淮阴侯的韩信之时，却直接行大礼跪地俯首，口称大王，并以此为荣，毕竟汉初一百多开国君候，有资格称韩信为大王的实在是没有多少。
　　
　　其威望之高，除了萧何与刘邦以外，无出韩信其右。
　　
　　这就是以正带兵和以奇带兵的区别。
　　
　　李靖的兵法说穿了，就是不把人当人，活生生把一群人变成凶残的野兽，只要心够狠，保持极高的胜率没有问题，门槛可以说很低，名声可以说很臭。
　　
　　克拉苏在奴隶时代的罗马用十一抽杀律，名声到现在都褒贬不一。
　　
　　而李靖却用十三抽杀令，并且在著书之时，还得意洋洋的说只有名将才能用十三抽杀令统兵而使士兵不反，用十一抽杀令的将军不够狠，所以根本不是名将。
　　
　　李靖说的也不能算错，因为他确实做到了将军所能达到的极致，若还是输了，自然是士兵的问题，但若是其他将军敢用这种兵法，只需战败两三次，士兵就会哗变造反。
　　
　　“至于斯巴达克斯？哪里有压迫，哪里就有反抗。”
　　
　　阿尔托莉雅看着凯拉尔说道：“君王看待子民如泥土杂草，子民看待君王就会如同仇敌，君王看待子民如同手足，子民看待君王就会如同心脏，这是你教我的道理。”
　　
　　“不错，莉莉，你记得很好。”凯拉尔神色莫名，带着一种奇异的语调咏叹道：“我再教你一个道理——「只有仁义的人才没有敌人」。”
　　
　　“这就是仁者无敌的道理。”