五零四 符文 (第2/2页)

甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔‘悬针’较多。
　　
　　广义来说，甲骨文和金文都属于大篆。
　　
　　因为，周朝历经了几百年的混乱，不同的国家发展出了不同的文字，我们可以把它们都看成各种大篆。
　　
　　后来，秦在统一六国后，综合七国的文字，这才制定出了一种通用的文字，即:小篆。小篆也称‘秦篆’，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写;而现代汉字，则是从小篆演变而来的。
　　
　　故大篆既保存着古代象形文字的明显特点，又有着现在汉字的雏形，所以它是最接近自然，最易书写的文字。
　　
　　“不错!没想到你小小年纪还认识篆体文字。”李天赞许的点了点头。
　　
　　李明之所以认识这些文字，主要是因为他在梦里经常会梦到这些字。起初，他并不知道这些是什么东西，只知道其中的两个字是自己的名字，直到上学的时候，才知道那两个字念:李明。
　　
　　由于，这些字与他的身世有关，所以他一有时间就会想着办法钻研只会在梦里才出现的这些篆字。十年的时间，让他认识的大篆比现代的汉字还多。
　　
　　“可是这些字为什么与我们上课学得字不一样呢？”但由于这些篆字几乎已经在社会面上绝迹，所以李明也一直不知道自己脑子里为什么总会出现这样的字体。
　　
　　“这些字是画符用的。”李天说道:“看来教你剑法的人，也是有意往剑术上引导你啊!”
　　
　　“画符？爷爷画符是什么意思啊？”李明迫切的问道:“还有，还有我要是会了画符，是不是也可以和爷爷一样使用刚才的巨蟒火焰啊？”
　　
　　“那可不行!画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。”李天孜孜不倦地说道。
　　
　　“还要念咒啊？这么麻烦？”李明不悦地埋怨道，但突然又质问道:“可是，爷爷我怎么没见你刚才念咒啊？”
　　
　　“爷爷道法精深，已经不需要念那么繁琐的咒语了。”李天解释道:“可是爷爷最后不也念了一个‘敕’令吗？修士在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行。就是说:在念咒时，使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。”
　　
　　“念咒画符可以禁邪？”李明顿时又来了精神。这时，他心里想着那个曾经强占自己身体，把自己欺负惨的邪灵。
　　
　　“爷爷!我要学剑术!我要学剑术!”李明抓着李天的右手摇晃着撒娇的说道。
　　
　　李天何时这么忍心细致的教过人？他那次不是玉简一扔，然后一句“自己揣摩去吧！”
　　
　　早就不耐烦的元神刚要怎么样，李天却听到李明撒娇卖萌的声音，被李明左右摇动而摇摆不定的身体，李天立即便似掉进了蜜罐儿里似的。嘴里夸夸其谈，便把如何画符，与之对应的咒语，祥祥细细、原原本本的一股脑给李天叙述着也不管李明是否记得住。
　　
　　“道门玄学可分为山、医、命、相、卜五大术数它涵盖了生活环境选择与变化。使修士可以通过符咒改变环境、改变运势、趋吉避凶、诛邪除魔……”
　　
　　“符咒是打通天地能量场，沟通灵界信息的载体，其特殊性要求绘符之人须具备一定的道行功力;所以，符纸上须加盖法师法印，绘符之时还须配合秘咒，这样绘出的符才具备法力和功效。”
　　
　　正所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”
　　
　　画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究，其程序之复杂，方法之繁琐，非外人外道可研修。
　　
　　“气咒，可以理解为:利用声波的穿透性、折射性，带动内气行走，达到意到声到气到。以意领气，以意催声，声气结合，形成一股强大的浑沌气流，与天地产生共鸣，以达到我们所需要的效果
　　
　　修炼时，修行者要感觉到气咒法是一种以声音节律为中心的心身气功效应。它至少包括音律，心态、念力，气份等多种缺一不可的因素，是它们的综合效应;然后，再根据这些不同的反应，通过特殊的符箓与天地达成共频，从而引发我们所需要的效果。”